神愛世人，為我們受苦，擔當我們的罪；賜新命令，叫我們彼此相愛，與主那般，愛所有的人。
「族群」，於人類學、社會科學上的定義為「這一群人，他們想像中具有共祖，且定期或不定期地共同追求社會、經濟或政治上的利益。」它擁有文化。人，可以同時屬於一個以上的族群；视不同時間之需、情境下突顯或強調所屬的族群，做認同、揭示身分。因而在生活中，常不自覺因自己屬於何種族群而表現出何種行為來，此力量乃於潛意識裏操縱著人；故種族問題每天都會發生，呈現不愉快、不喜歡、感覺不舒服、或是對立、矛盾的衝突，甚至產生仇恨的情緒。這是因屬不同族群的人，追求不同的經濟、社會、政治等利益下，總會帶來的問題。
族群會共同追求某種利益，因此在相互接觸時，絕非是有一方仁慈、慷慨將所控制的資源主動給對方；它必須盡量保護其資源。而資源的有限性與資源分配非公平、合理的情況下，即產生族群競爭。以人的角度觀之，盼望各族群皆能和平相處，乃不可能之事；除非政治、經濟、社會上所有的利益都做合理安排、平均分配，使強勢不剝奪弱勢的生存空間。然而這只是一個理想，乃人類的夢。
在這多元文化的生活裏，接觸新文化、不同族群的人時，會感到新奇。而於興奮的心情之後，應學習欣賞其文化、族群；欣賞是最基本的要求。
「欣賞」是一種態度，是修養的一種能力，人人都需要培養此美德。與不同族群接觸，亦需由衷、懇切地與對方交流，讓他知道我們的文化，清楚認識我們。當彼此共享文化時，在交流過程裏，相信即能相互獲益。
除了欣賞的態度，「尊重」，更是不可缺少的基本心態。「尊重」，即敬重、看重不同的族群、不同文化的人(謝世忠演講、田珍寶整理，1993)。有了尊重他人的心，方有真誠無偽的愛心與行為。尤其是對於不明白、不認識的異族文化，更需有謙卑、看各人比自己強的誠實心；尊重他人，不論斷人，乃不顯出自己的愚昧、無知、狂妄，甚至惹神憤怒。
在神的國度裏，不分種族、文化差異，人人同為神國子民。故在神的教會裏，應無社會種族問題、種族歧視，更無民族的優越感。神所賜的奇異恩典，我們都已擁有，試問，可曾體會主耶穌的心腸，如主耶穌不看人的外貌，以真誠的愛相互對待、欣賞、尊重不同文化背景的弟兄姊妹，切切實實地遵守主的命令而彼此相愛呢？
當我們相互排擠、攻訐、嘲笑、恨惡時，教會裏即顯不出愛心的行為，看不到神的榮耀。惟有天天求聖靈的火將我們心中罪惡的垃圾盡都燒燬，我們即如聖潔的活祭，每日早晨獻給天上的神，方能過著弟兄姊妹和睦同居、在地如天的日子；成為會發光的基督徒，帶著耶穌基督的權柄，廣傳福音。
彼得前書第一章22節：「你們旣因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。」要順服真理，愛心才會純真。我們忙於世間，想想什麼是不變的？
只有神的愛不會改變。世界上的物質、房子用久了都會毀損。一則新聞，香港一棟五十年的大樓毀損，死了很多人，沒有地震、房子也會倒，屬世界的物質都會消滅。在神的眼中，到底什麼是不變的呢？
哥林多前書第十三章13節：「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。」這裡說愛永遠不變，信心、盼望在神的國度裡永遠不變！
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