在進入二十一世紀之後，科技的進步一日千里，生活的腳步也要變得更快了，為了要面對更多的挑戰，政府也盡全力提出對策來配合這個多變的世局，但是人們是否也調整了步伐以因應未來的生活呢？

在經濟不景氣的時候，有些人經不起失業的打擊而輕生，有的人因感情不如意步上絕路，甚至小學生因為功課不佳，也上吊自殺！人的生命難道是如此的脆弱嗎？到底問題出在何處？

政府為了這些事件，特別成立研究小組，研討多年之後，發現「生命的教育」在學校裏不夠落實，在家庭裏，父母也很少教導孩子們有關生命的問題。這是造成人們不懂得珍惜生命的原因。因此政府認為把宗教列入教育課程內，將有助於人們認識生命。

政府的用心不錯，但是我們以為真正能夠把生命介紹得清楚的，就是創造生命的主，祂藉著這本聖經詳細說明了生命的原委，今日我們信主的同靈，已領受了生命之道，也經歷了生命之道的好處，就有責任為社會大眾作生命的見證，讓大家知道如何擁有豐盛的生命，以迎接生活中的各種挑戰！

見證生命的價值

人的生命是神所創造的，神照祂的形像造我們，神的形像是聖潔的，且具有創造力，所以祂賦予我們的生命也是如此，人會思想，知道分辨是非，異於一般的動物，所以人在神所造的伊甸園裏，過著像神聖潔的生活，無憂無慮，聖潔的生命充滿了活力，能管理園中神所造的一切，令人心滿意足，這就是有價值的生命。

但是始祖亞當、夏娃因為輕視了神的命令，犯了罪之後，彼此推諉責任，最後他們被趕出伊甸園，他們的生命中蒙上了一層陰影，生活在恐懼之中，從此罪就臨到了世界。人的生命已失去了勝過罪惡的力量，經常活在罪惡之中，如經上說：「我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒〔或譯：陰毒〕嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。」（多三3），犯罪的人是惹人厭的，是被人唾棄的，這樣的生命就失去了它原有的價值。

感謝神的憐憫，使人們從獻祭的真理中，明白人要重新回到沒有犯罪的生活裏，就是要藉著「無罪的人」來贖罪，這是神的公義； 所以神親自道成了肉身來到世上，以無罪之身替人贖罪，使肯認罪悔改的人，因著信靠「神藉著主耶穌的救贖」，赦免過去無知所犯的一切過錯，使他可以重拾人原有尊貴的生命，同時主又賜下聖靈，幫助人們可以追求不犯罪的生活，不犯罪的生命就能擁有旺盛的生命力，讓自己得勝罪惡，更可以幫助他人過得勝的生活，大家一齊活出生命的價值來！

見證生命的更新

信主的人可以追求不犯罪的生活，這就是生命更新的最佳見證； 曾經有一位警員，經常花天酒地，有時醉到跌落水溝，仍不醒人事，生活非常的靡爛，但是他受了大水洗，得到主的救恩之後，生命有了重大的改變（現在已是本會的信徒）； 他領受了聖靈之後，感受內在的生命有了力量，有一天他遇到了一位駝背約九十度的親戚，就生出憐憫之心，向這位親戚見證主的大能，人只要悔改並且信靠祂，必得祂的憐憫，他的親戚表示願意信靠主，他們就一齊禱告，非常地奇妙，這位親戚的背竟然直了起來，大家的信心因此得到更大的造就。

這位信主的警員，有一次參加宴會，席中老闆舉杯敬酒，大家都舉起酒杯來，唯獨他不喝酒，老闆見狀，就刻意向他敬酒，並且只要求他隨意喝一點，這位信主的警員婉拒了老闆的好意，突然老闆向他下跪，懇求他看老闆的面子敬點酒，信主的警員珍惜已重生的生命，絕不可再向壞習慣讓步，所以他也誠懇地說明，他已經信了主，不可以喝酒了。非常奇妙，老闆竟然善解人意地站起來，表示歉意，不應該勉強他敬酒，這位信主的警員此刻為更新的生命作了美好的見證！

更新的生命不僅可以遠離惡習，還可以讓人有能力做「人所不能做的善事」，這位信主的警員，在他的轄區內清查戶口時，看到一位年輕人留了一撮又髒又臭的長髮，衣衫久未更換，發出臭味，原來他是一位精神失常的人，具有攻擊性的暴力行為，她的母親曾經以兩萬元求人替他理髮，沒有人敢來為他理髮，這位信主的警員動了慈心，請他的太太來一齊來為他理髮，感謝主，因為他們同心禱告之後，就靠近這位青年，這位青年竟然表現出畏懼，沒有任何的暴力發生，理了髮之後，信主的警員又替他洗身換衣，慢慢地帶他來信靠主，最後這位青年靠主病得醫治，可以過正常的生活了，並且也成了我們的弟兄。

由此可見，更新的生命充滿了愛心與力量，是每一位靈命更新的人所擁有的。凡是信靠主的人對於主賜予的生命，應有這樣的信心！讓生命發揮出愛心與力量！為生命作更美的見證。

見證生命的入門

從神來的生命，讓我們的生活可以變得更美好，所以我們要積極地為生命作見證，我們不只是要見證主耶穌能夠賜給人更新的生命，更要告訴他們如何得到這美好的生命?

單單告訴人們要信耶穌就可以得救是不夠的； 或是告訴人們若要信耶穌，只要進入任何一個基督教堂，也是不負責任的行為； 若要真正得到主耶穌，就必須進入可以讓人得到生命的教會，保羅說：「使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裏的『奧祕』是如何安排的，為要藉著『教會』使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。」（弗三9~10），保羅所說的奧祕，就是在（弗三6）所說的「這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」也就是說神要藉著「教會」使外邦人可以信靠耶穌而得「生命」的應許。因此要找到「耶穌」，就必須先找到可以讓人經歷耶穌同在的「教會」，就能得到「新生命」！

那麼那一個「教會」可以讓人得到新生命呢?這是一個非常關鑑的地方，要得到新生命，就是要重視讓人生命重生的洗禮（約三5~6），那一種的洗禮是有效的，並且又是能符合神的旨意呢?經上說：「勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是　神兒子的嗎？這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。」（約壹五5~8），這裏所強調的是洗禮必須有這三樣的見證，缺一不可； 綜觀所有的教派，除了「真耶穌教會」之外，未曾聽過任何的洗禮，有這三樣的見證；真教會的洗禮有「聖靈」的同在，又在「活水」的當中施洗，並且在各國都有「寶血」異象的見證，這是不可忽視的見證，因為經上又說：「我們既領受人的見證，神的見證更該領受〔該領受：原文是大〕了，因神的見證是為他兒子作的。」（約壹五9），意思是說「聖靈、水，與血」，是神為他兒子所作更大的見證，也是為祂親手所建立的教會所作的見證，這是攸關人永生的生命（約壹五13）。

真教會的建立是應驗了聖經的應許。舊約有兩個聖殿，頭一個聖殿因被百姓腐敗的信仰所污染，神的榮耀就離開了聖殿，第二個聖殿又被重建，神的榮耀又再回來，進入聖殿； 舊約的這兩個聖殿都是新約中「教會」的影子，作為新約時期「教會」的預表，「聖殿」真正的實體就是在新約中所實現的兩個教會，一個是指早期的使徒時代的教會，後來因為教會的腐化，神的榮耀就離開了； 另一個就是末後神親自建立的真教會，神的榮耀又再回來，所以在（結四十三1~2）預言了真教會的建立，經上說：「以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。以色列『神的榮光從東而來』。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。」真教會正應驗了這個預言，神的靈在主後1917年從東而降，在中國大陸建立了真教會，這是末世的教會，神的國要藉著真教會來完成。所以在（結四十四1~2）又如此地說：「他又帶我回到聖地朝東的外門；那門關閉了。耶和華對我說：『這門必須關閉，不可敞開，誰也不可由其中進入；因為耶和華─以色列的神已經由其中進入，所以必須關閉。』」這樣的預言，正宣示了神的決心，神進入了祂在末世所建立的真教會之後，永遠就住在裏面，不會再離開了，這是多麼令人興奮的事情！ 真教會的信徒們當珍惜這樣的福分，要保守在主的恩典中，不要沾染世俗的污穢，才不會自絕於真教會之外； 因為生命的入門就在真教會！

見證生命的成長

神賞賜的生命會不斷地成長，因為這樣的生命有下列幾點特色：

一、屬靈的生命是光明的：

在（啟七2~3）如此記載：「我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：『地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。』」由此可知，我們領受的印記是永生神的印（就是聖靈），它見證我們擁有永生的生命，而這位天使來自日出之地，正說明了我們領受的生命是屬光明的，有光的地方就沒有黑暗，所以我們對於自己的生命有這樣的自信； 當人們對我作無謂的批評、論斷、不滿、懷恨…，我們不可還以顏色，反而要以善待惡，因為我們相信，生命的光若照亮對方黑暗的心靈，黑暗就會消失了，

所以我們有自信可以用生命的亮光讓自己的家更光明，更幸福！在教會，我們也相信生命團契的亮光，可以讓每一個人的心更光明、更單純，真正做到心連心、手牽手，成為發光的團契，很自然地吸引黑暗中的人來親近這生命的光。聖經上說：「神就是光，在他亳無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」（約壹一5），我們經歷了生命中所發出的光，自然就為生命作了美好的見證！

二、屬靈的生命大有榮耀

神對於我們屬靈的生命有極大的應許及期待，經上說：「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」（該二9），這段聖經是指末後教會的榮耀要大過先前，我們何時可以看到這樣的預言應驗呢?不是等到主耶穌再來的時候，而是今日就可以經歷的事。

教會的榮耀是指信徒有生命的見證，生命的見證愈多，教會就愈榮耀，所以我們要調整牧養教會的觀念，信徒的牧養不是「順其自然」的事，而是要「有所計畫」，以領受「末後教會的榮耀要大過先前」的應許。

舉例來說，教會中有生命見證的信徒大多數都已被按立為長執，在此就稱他們為「更好的信徒」，不但是有好名聲、有智慧、聖靈充滿、又具備有推展聖工的能力，如此看來我們在牧養上就應朝向這樣的目標努力，我們若是有計畫，五百人以上的教會每年至少可以栽培五個「更好的信徒」，三百人以上的教會，每年就可以栽培三個「更好的信徒」，那麼十年後，教會中就有三十個、甚至五十個信徒被立為長執，教會就形成強有力的事奉團隊，有能力強化宣教，並且不斷地分設教會，屆時不怕沒有充足的人才，來牧養信徒，他們不但清楚工作的職責，又有能力作謙卑地事奉，在聖工上作了良好的示範，教會的發展就不會處在停滯的狀態，教會必然愈來愈榮耀了，今年的榮耀必大過於去年！

印尼有一位女執事，非常注意年輕人的栽培，無論是學生靈恩會、神學訓練班報名期間，她都會注意那些未報名的青年，並且主動去瞭解他們到底有那些困難，就幫助他們化解難題，鼓勵他們把握機會接受訓練，如此經過了三十多年，就培養出許多優秀的年輕人，帶動教會聖工的發展。由此可見，教會正需要這樣有遠見的長執，有計畫地培養年輕人，而不是漫不經心地任其自然發展！如此一來，我們就可以在年輕人的身上看到生命的見證！這就是教會的榮耀！

三、屬靈的生命向上提升

教會的榮耀不但要大過於從前，還要遍及全球，這是主的託付（太二十四14）； 綜觀本會的歷史不過是八十多年，信徒數也不過是近兩百萬人，與將近六十億的世界人口相比，就是六千人當中只有兩位是本會的信徒，比率相當的懸殊，但是神的應許卻是這樣說：「至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我─耶和華要按定期速成這事。」（賽六十22），這個預言是針對末世的教會說的，雖然是至小的族，未來必然會加增千倍，「千倍」是指無限的增長； 按神的計畫必「速成」這事，表示會很快地、逐一地實現。

我們要用心地觀察神的作為，祂不斷地為我們打開福音的門，我們必須要跟得上祂的腳步，例如網際網路迅速地發展，已成為福音遍傳的極佳工具，許多福音尚未能達到的地方，因著網路的福音，已得到不少的回應，甚至要求我們差派傳道人去向他們傳福音，所以各國真教會當在網路上多下功夫，努力做好傳福音的工作。

在台灣的社會，政府有意在各級學校推展「生命教育」，因此在各大學裏已陸續成立了宗教研究所，極可能將來會開放各宗教學院可以正式立案為大學，如此就有充裕的師資進入校園裏，推展生命教育；所以我們要看清神的腳步，作好準備，否則一旦時機成熟，各宗教可以在校園裏作生命教育時，我們若錯失了機會，將是莫大的損失。因此我們一方面要提升我們屬靈的素質，一方面也要兼顧滿足社會的需要，作好應有的準備。感謝主，今年台灣總會三月間開辨神學研究所，這是我們向上提升的一小步，甚盼我們不可停止我們成長的腳步，在真理上扎根，帶動大家提升屬靈的素質，作好福音遍傳的裝備，讓我們配合神的腳步，完成神國建設的大業！

結語

在這個極具挑戰性的世代，人們必須要擁有旺盛的生命力，才能經得起考驗； 不管未來如何，我們知道只要我們積極地生活在主裏面，不斷更新的生命會讓我們明天會更好，我們的家庭會更蒙福，我們的教會將更榮耀，真教會的同靈永遠是生命最好的見證人。