但以理書 6 張福華 傳道
奉主耶穌聖名證道：
*人的國度能夠延長，是因為人離開罪。
第四章和第五章可以做一個比較，第四章但以理和尼布甲尼撒王如此說，要他離開罪，神可能延長國度。第四章也談到說神在人的國度中掌權，他要賜給誰就賜給誰。當我們看第五章的時候, 這個國度被神挪走了，伯沙撒王被殺了。如果從這兩段經文做一個比較，人的國度能夠延長，是因為人離開罪，人不離開國度會敗亡因為人得罪神。第五章就看到伯沙撒得罪神所以當天晚上就被殺了，發覺到審判立刻臨到他身上，這是我們在這兩章可以做比較學習的教訓。
*優秀的前提是過分別為聖的生活
第六章談到大力烏王是瑪代王，王朝已經過去了，大力烏當王的時候就把但以理提升到總督的地位，他們有三個人他是其中一個總長，這樣皇帝就不會受損。3節 但以理顯然超乎其餘總長，我的英文版是 Daniel so distinguished himself among the administratiors. 使自己與其他人有所區別出來，就好像我們要與別人分別出來意思。為什麼他能超越這些總長呢？因為他跟他們分別出來。但以理是拜神的，其他的總長總督是不信神的。第三節 我看到的是他所做的是跟其他人不一樣的，他的生活也跟他們有所分別的，區別出來的。所以我們信耶穌的人與世人是不一樣的。當然這個時候皇帝發覺但以理在各方面都比其他的總長更加優秀，王又想立他治理通國。王的這個念頭可能是有顯露出來，所以第四節我們看到其他人就想陷害但以理，如果沒有顯露出這個念頭應該不會產生這種局面所以他們找理由攻擊但以理。
*一個對主忠心的人在凡事上都會忠心
這些人就想挑他的毛病找他的把柄，英文版寫的是 He was faithful. 就是他是忠心辦事值得被信任的。我想這個忠心不止是服侍王的事上，相信在很多事上都是做得很好的沒有留下把柄。如果我們看新約聖經，我們在上班的時候也要盡責任忠心去做好像做在主的身上，在主的面前做一樣。他能夠如此忠心，因為對主忠心，一個對主忠心的人在凡事上都會忠心，如果我們不忠心就代表我們對神也不忠心。
保羅是不是也如此說（歌羅西書三22）這是對僕人說的，這裡告訴我們僕人要聽從肉身主人的吩咐，所做的每件事情就像做在主的身上。但以理如此忠心，別人抓不到他的把柄。因為首先是對神忠心的，如果你在上班的地方有很好的表現，很忠心，我想說也是因為你對主忠心。他們找不到把柄, 就在宗教敬拜的事上着把柄，就是在但以理神的律法中尋找攻擊點，他們就出一個主意在30天之內無論何人都不可向自己的神下拜，如果違規就要被丟入獅子坑。
*正直的人會面臨麻煩和困境，但終不會受虧損
第8節，王下的指令是他自己也不能更改，這是瑪代和波斯國的條例，我想當時的皇帝也沒有想清楚。第10節但以理知道之後，就回去了，同樣的他把窗戶打開朝耶路撒冷禱告，一天三次禱告。這裡的禱告是感謝神，是他素常所做的，從很早就這麼做，那時候他已經知道這個禁令但是他還是照舊。我在想說如果我們是但以理，可能我們就不開窗戶，暫時30天不禱告默禱就好，這樣好嗎？反正默禱也是禱告，眼睛睜開也是打開窗戶。但以理就是不管那麼多，因為這已經是他的生活習慣了。當然這些人找不到把柄，就跟皇帝說，13節這些人就到王面前控告但以理，說他沒有遵照王的吩咐做，就說現在王要把但以理扔到獅子坑。當時王聽了之後很難過但是沒辦法因為已經下令了，所以一定要扔到獅子坑裡頭。但是16節說: 願你所常侍奉的神拯救你（英文版 May your God, whom you serve continually, rescue you.) 王那一天都睡不着大清早趕快爬起來去看但以理。20節 他就問: 你所侍奉的永生神拯救你脫離獅子口了嗎? 22節 但以理說神派使者封住獅子口，因為但以理是無辜的沒有做錯任何事情，所以神派天使封住獅子口。我們看23節 王聽了之後非常高興就把但以理繫上來。但以理一點損傷都沒有因為他相信他的神。
從這兩節聖經，我們可以學習到怎樣的教訓? 如果我們在神的面前是正直的，我們一定不會受虧損。可能某些事情讓自己面臨很多的困難和麻煩，最後我們一定不會受虧損。他經歷這件事之後對神的認識一定會加深，他一定會更要求自己在神面前做正直人。我們常說魔鬼好像吼叫的獅子，魔鬼要着可吞吃的人，有時候發覺我們周遭有些人被吞吃了，因為在神面前不是正直的，或者沒有保守自己在神的愛子裡頭就會被魔鬼吞吃。所以只要我們不斷潔凈自己親近神，魔鬼一定不能夠傷害我們，絕對不能，因為我們信靠我們的神好像但以理一樣。
*陷害人的最終會被魔鬼吞吃
24節-28節皇帝就把想陷害但以理的人甚至他們的家眷都扔到獅子坑裡面，他們就被獅子吞吃掉了，這裡可以得出一個結論：陷害人的最終會被撒旦吞吃掉。還沒有到底的時候就被獅子抓住啃碎了。陷害人的一定會被魔鬼吞吃掉。從整個事件來看，因為這些人嫉妒但以理，因為皇帝想提升但以理來治理通國，他們就嫉妒但以理陷害他，最後自己受虧損。我們不可陷害人，你會發現他們不高興但以理治理通國。
*無論逆境順境高位低位都在人前將神顯明出來
25節這時候大力烏王傳旨，皇帝告訴他的全國人民，還有他所統轄的國家，有關但以理的神的事情，要他們在但以理的神面前戰驚。這神是永遠長存的活神，他的國永遠長存，跟這個第四章講的是一樣。我們發覺到不論但以理在哪一個王朝年代，他都能夠把神的國向外邦王去顯明，讓外邦王能夠認識天上的真神，讓他們知道神的國永不敗壞。所以這裡讓我們知道但以理不止是在巴比倫當官，其實他有更崇高的責任，就是讓周遭的人能夠認識他所敬拜的神，讓他們知道神的國才是永遠長存的國。這是他主要的責任，這是他在異鄉的大責任。所以從這麼多章節我們看他都把這個責任做得很好。
我們呢？我們是神的子民，神也託付我們重大的使命，讓罪惡的世界認識到神的國，認識我們這一位天上的父，是拯救世人的神。神要藉着我們把旨意顯明出來，我們有沒有把責任完成? 這是我們要質問的一點。我們活在世上，最主要的責任是什麼？ 要把神的旨意顯明出來，好像但以理一樣，在每一個朝代每一段時間都能在外邦人面前把神顯明出來。這是但以理留給我們的榜樣，這是我們要追求學習。
很多時候我們沒有辦法看清我們在世上的責任，我們在生活中只是為自己的生活勞碌。你看但以理肯定非常忙碌的，他是大官接近皇帝的，他一定很忙，但是你發現他把這個職責完成了，不單只是忠心的，更重要的是守住自己的信仰。人在守住自己的信仰的時候才能夠把神彰顯出來。如果今天在世上同流合污，我們就不能夠完成這個責任。要記住，神設立教會把責任託付給我們，就是希望我們盡責任完成神託付的，讓世人認識真教會。
27節 聖旨的內容包括神拯救但以理脫離獅子口，但以理本身沒有被獅子殺害，得蒙神的拯救這就成為一個見證，讓當時的人感到敬畏，因為沒有任何神能夠做出這樣的拯救。今天如果我們能夠完全脫離魔鬼的轄制，我們的生命就是很好的見證，讓我們周圍的人知道我們不受罪的捆綁，是完全脫離惡者的，我想周圍人就會來尋求神。有時候如果我們跟周遭的人沒有差別就不能成為見證，人要來信我們的真神就很困難。
*敬神之人必大享亨通
28節 但以理大享亨通，在每一個朝代都亨通。因為他是敬畏神的人，敬畏神的人才會亨通。但以理在每一個王朝服侍的時候他都碰到危險都有人要陷害他但是他都能站立得住。