奉主耶穌聖名說話﹐首先感謝主耶穌的帶領﹐讓我們有機會來學習教會的教義﹐今天要查考聖靈。因為聖靈的降臨﹐教會才被建立起來﹐也因為聖靈的帶領讓我們能明白聖經的真理﹐換句話說沒有聖靈的指引﹐就沒有辦法認識真理跟找到得救的真路；聖靈就好像教會的生命線一樣。到底聖靈是誰？在基督界裡﹐有些教派對聖靈的根本看法會不太一樣。有人說聖靈只是一種力量﹐是從神來的力量；聖靈不是神本身﹐我們現在就從聖經來理解一下聖靈到底是誰？

 

約翰福音四章24節：〝神是個靈﹐所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。〞這裡清楚告訴我們﹐神是個靈。有人問說﹐靈跟聖靈有差別嗎？等一會查考就知道其實是沒有差別的。神是個靈﹐為什麼會有稱謂呢？聖靈﹐因為神是聖潔的﹐當然他的靈也是聖潔的。在聖經中對聖靈有很多不同的稱謂﹐包括神的靈；或者主的靈；在新約裡甚至談到耶穌的靈﹐其實這些都是一樣的﹐不同的稱謂是指向同一個靈。聖經有一些例子﹐我們可以來看一看。

 

看路加福音書三章22節：〝聖靈降臨在他身上﹐形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來﹐說：你是我的愛子﹐我喜悅你。〞主耶穌受洗的時候有這樣的一個異象﹐當然這是約翰所看見的；在約翰福音書第一章就清楚知道﹐其實這個聖靈的降臨是要約翰認識耶穌的身分。在路加這裡談到的是聖靈降臨﹐但如果看馬太福音書三章16節：〝耶穌受了洗﹐隨即從水裡上來。天忽然為他開了﹐他就看見神的靈彷彿鴿子降下﹐落在他身上。〞

 

在馬太的記載當中﹐他這裡說是神的靈﹐在路加是說聖靈；當我們把這兩段經文做對照﹐其實聖靈就是神的靈﹐因為馬太、路加都在描寫同一件事情：就是當耶穌在受洗的時候﹐約翰所看到的異象就是聖靈好像鴿子一樣落在耶穌身上。看羅馬書八章9節：〝如果神的靈住在你們心裡﹐你們就不屬肉體﹐乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈﹐就不是屬基督的。〞這一節裡談到三個稱謂﹐一是神的靈、二是聖靈、三是基督的靈﹐所以在使徒們的觀念中﹐神的靈、聖靈、基督的靈都是指向同一位神；在他們的觀念中是沒有什麼差別的。有時聖經只談到靈﹐就是指著聖靈來說的。我們可以這樣做一個結論：聖靈就是神的靈﹐也是耶穌的靈﹐或者說是主的靈﹐講更清楚的話就是神本身﹐這是約翰福音第四章24節裡所談到的。

 

聖靈其實是創造宇宙萬物的神。因為人是屬於肉體的﹐神是一個靈﹐所以人要明白神就相當的困難﹐如果神不向人顯現﹐人就沒有辦法知道神是誰；在舊約聖經裡﹐神有跟人同在的記載。當神創造人類的時候﹐剛開始人跟神是沒有隔膜的﹐人跟神的關係是非常地親密。在伊甸園的時候﹐當人還沒有犯罪之前﹐神是常常向人顯現的﹐人可以在神（靈）的面前自由來往；當人犯罪之後﹐人就離開神﹐神也會遠離人。

 

在選民的歷史當中﹐神選召了他的百姓﹐神要跟他們同在。在舊約聖經﹐神會帶領、感動他的這些所謂的僕人、工人去教導他的百姓。尼希米記九章﹐這裡好像尼希米的一個禱告﹐看九章30節：〝但你多年寬容他們﹐又用你的靈藉眾先知勸戒他們﹐他們仍不聽從﹐所以你將他們交在列國之民的手中。〞尼希米記裡的這一句話﹐就好像把聖靈在舊約的工作做了一個很簡單的介紹。聖靈的主要一個工作就是要感動他的先知﹐因為神要藉著這些先知們來勸戒他的百姓。

 

比如在看舊約聖經的時候﹐看到神興起以賽亞﹐或是阿摩司﹐何西阿﹐甚至彌迦先知﹐他們都是在同一個世代裡傳講神的訊息；雖然聖經沒有很清楚說是聖靈在感動他們﹐但在尼西米記就讓我們知道其實他們傳講警告、勸戒當時的百姓﹐這一些工作都是聖靈在主導的﹐在舊約裡神、聖靈有在帶領他的百姓。就好像在士師記裡﹐他感動基甸﹐聖靈感動基甸成就神所要他做的工﹐拯救他的百姓。再打個比方﹐神的靈感動參孫拯救他的百姓﹐其實神的靈有在帶領這些百姓。

 

可能我們會這樣問﹐舊約聖靈的工作跟新約的有什麼差別呢？念幾段經文﹐看以賽亞書六十三章7-10 節：〝我要照耶和華一切所賜給我們的﹐提起他的慈愛和美德﹐並他向以色列家所施的大恩；這恩是照他的憐憫和豐盛的慈愛賜給他們的。他說：他們誠然是我的百姓﹐不行虛假的子民；這樣﹐他就作了他們的救主。他們在一切苦難中﹐他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們﹐懷搋他們。他們竟悖逆﹐使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵﹐親自攻擊他們。〞

 

7-9 節談到神對他們的憐憫跟幫助﹐這是談到在舊約裡﹐神在百姓當中的作為；但百姓好像沒有體會到神對他們的關愛﹐所以第10 節這裡就談到他們的悖逆﹐這裡說使主的聖靈擔憂。7-9 節所談到的其實就是聖靈的工作；可以這樣說神向以色列家施大恩﹐就是聖靈向以色列家施大恩。從這裡我們就知道其實主的靈、聖靈在舊約當中是不斷在帶領百姓的。

 

當我們進入到第11節﹐這裡就特別提到摩西的例子﹐11節：〝那時﹐他們想起古時的日子－摩西和他百姓﹐說：將百姓和牧養他全群的人從海裡領上來的在哪裡呢？將他的聖靈降在他們中間的在哪裡呢？〞看14節：〝主的靈使他們得安息﹐彷彿牲畜下到山谷；照樣﹐你也引導你的百姓﹐要建立自己榮耀的名。〞這裡又再次談到神或主的靈使他們得安息﹐就是說在舊約裡﹐神的靈是不斷地在他的百姓當中工作的。

 

既然是這樣為什麼在新約的時候﹐還要談到聖靈要降臨呢？在耶利米書三十一章﹐這裡說日子將到就是指新約的時候；31節：〝主說：日子將到﹐我要與以色列家和猶大家另立新約﹐〞新的約跟在舊約裡的約有什麼差別呢？其實從先知所談到的約裡﹐我們就知道新約聖靈的降臨﹐他的主要工作跟舊約時代的工作是有一些差別的。32節：〝不像我拉著他們祖宗的手﹐領他們出埃及地的時候﹐與他們所立的約。我雖作他們的丈夫﹐他們卻背了我的約。這是主說的。〞這裡有這樣一個強調﹐他們出埃及那時代﹐是神拉他們祖宗的手領他們出埃及；當然這樣的描寫就是神的帶領。

 

在新約裡有什麼差別呢？看33節：〝主說：那些日子以後﹐我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們心上。我要作他們的神﹐他們要作我的子民。〞現在在新約的時候﹐神的工作是在人的內心裡頭。主就是神、就是聖靈﹐就是說聖靈要將神的律法放在人的心裡。剛念以賽亞書六十三章的時候﹐以賽亞先知清楚地告訴我們聖靈當時在帶領神的百姓；在耶利米書告訴我們﹐第一個約好像是神拉著他們的祖宗領著他們出埃及。新的約不一樣的地方是律法要寫在人的心﹐神要在人裡頭、心裡頭來動工、改變人。

 

從這幾段經文就可以斷定這是聖靈在舊約跟新約不同的地方；如果是以工作來衡量的話﹐這就是不同的地方。就好像主耶穌說﹐有古人這樣說：不可以殺人；但是我告訴你﹐不光只不能殺人﹐連恨人也不可以。那這差別就是在於人的改變一定要發自內心﹐內心的改變只有聖靈可以幫助我們達到效果。很多時候我們在看舊約﹐這個律法的頒佈只是一個外在的約束﹐有時候沒有辦法真正讓人能夠從心裡來改變。但現在聖靈降臨﹐神能從我們心裡來做工﹐從心裡來改變我們﹐這是主要的差別。

我們知道聖靈降臨之後﹐在新約裡教會就被建立起來﹐教會的存在是因為聖靈的降臨﹐如果沒有聖靈的話﹐神（主）的教會不可能生存下去的。從這一個觀點﹐聖靈跟教會是分不開的。看以弗所書四章4節：〝身體只有一個﹐聖靈只有一個﹐正如你們蒙召同有一個指望。〞身體裡的靈就是神的靈﹐主的靈住在教會裡﹐就是住在他的身體裡面。因為教會有神的靈在當中﹐教會就變成一個好像有生命的機體一樣﹐如果沒有靈的話﹐所謂的活物就會死亡。

 

在以弗所書也這樣告訴我們﹐最後神要完全的住在身體裡面。以弗所書二章22節：〝你們也靠他同被建造﹐成為神藉著聖靈居住的所在。〞這裡談到教會的建立﹐這建立是要讓教會達到完全﹐最後要讓聖靈居住在當中﹐就是要聖靈完全來管制他的殿。現在教會還沒有達到完全﹐這不表示聖靈不在當中﹐這只表明一點﹐人（教會）還沒有完全把這個統領教會的主權交給神。因為人很多時候是憑著自己的意識去行事﹐沒有靠著聖靈去行；當我們能完全順服於神的時候﹐神在教會當中就正式地完全當王了。

 

另外一點就是聖靈在教會﹐讓那些來相信的人能成為教會的一份子；人來歸信主接受福音﹐成為耶穌的身體﹐這個完全是聖靈的工作。看哥林多前書十二章13節：〝我們不拘是猶太人﹐是希利尼人﹐是為奴的﹐是自主的﹐都從一位聖靈受洗﹐成了一個身體﹐飲於一位聖靈。〞這裡談到都從一位聖靈受洗﹐這受洗就是水洗。因此我們教會說﹐我們的教導是有聖經根據的﹐就是在洗禮的時候有聖靈的同在﹐就讓接受洗禮的人能夠歸入到主的身體裡；如果沒有聖靈跟我們同在﹐這一切事情不會發生﹐人永遠不能夠進入到耶穌基督裡﹐就是進入到他的身體裡。

 

比如在執行聖禮－洗腳禮時﹐傳道或執事替這些人洗腳的時候﹐他們一定會說奉耶穌的名替你洗腳﹐使你與主有分。其實人所講的話產生不了什麼功效﹐洗腳的人跟主有分也是因為聖靈的工作；可以說是有聖靈在做見證﹐所以就讓接受洗腳的人真正與主有分。聖餐禮也是一樣﹐我們怎麼可能可以喝到主的寶血、吃到主耶穌的肉呢？因為有聖靈的同在﹐所以在靈裡我們知道我們所吃的﹐真正是耶穌的身體﹐喝的真的是他的寶血。如果沒有聖靈在教會裡﹐這些聖禮只不過是一種宗教儀式而已﹐那跟得救一點關係都沒有。這些典禮能產生功效﹐是因為聖靈的緣故、聖靈的同在。

 

最後一點﹐看使徒行傳九章31節：〝那時﹐猶太加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安﹐被建立；凡事敬畏主﹐蒙聖靈的安慰﹐人數就增多了。〞當時教會受到很大的逼迫﹐這裡教會都得平安﹐而且在逼迫當中被建立起來。這裡也說凡事敬畏主的﹐蒙聖靈安慰人數就增多了﹐這是一件非常不尋常的事情﹐在逼迫當中﹐怎會得到平安？信仰怎會被建立起來﹐怎麼人數會增多呢？如果聖靈在工作的話﹐雖然教會可能處在一個非常艱難的時刻或環境裡﹐但會發現教會仍就會成長﹐可能會成長更快﹐那教會也同樣會得到大平安。一般當有逼迫來﹐人心一定會慌慌的﹐但聖靈完全在教會裡帶領的時候﹐教會裡的環境跟大環境完全是相反的。我們今天其實不怕逼迫或什麼事情會發生﹐其實我們最怕聖靈沒有在帶領我們﹐如果聖靈沒有帶領我們﹐小事就會變成一件大事﹐會發現人數不單只沒有增加﹐反而是人數越來越少；所以聖靈在教會的工作是絕對重要的﹐是不可缺少的﹐我們希望聖靈能完全跟教會同在。