主是公平的神

文／田輝煌

引言：(賽三十18~22)。本章 (1~5) 言先知警戒以色列百姓勿恃埃及為力量，終必受禍患。乃強調「拯救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩」(賽三十15)。同時宣告神是公平的神，祂必施恩惠，必振興百姓，必憐憫百姓；但百姓要如何反應與得著從主來的真正的福氣呢？

18節下文言「凡等候祂的有福了」。哈巴谷先知亦有如是的信仰經歷 (哈三16~19)。然新約亦提到等候神的「忍耐功夫」與靈修功夫 (羅五1~4)。

然而百姓面臨患難當前，該有那樣的學習與認識呢？

一、親近主 (賽三十19a )

提到百姓要在「錫安、耶城」居住，遇敵危險仍要居住在「聖城」，表示百姓要住在神裡面，亦即凡事要親近主；如雅各長老的勉勵 (雅四8)→主耶穌說：凡勞苦擔重擔的人，可到祂這裡，必得真安息 (太十一28→來四16)。這些都是「親近主」的動作，必能得到親近主的恩典見證。

二、聽主聲 (賽三十19b )

當百姓在主的裡面哀求祂時，必從祂領受恩惠，必應允你所求。我們活在世界裡，常會聽到不同人聲，常常會有混淆不清的聲音，來影響我們的心靈與生活的品質內容。如危言聳聽之類的情事，……。

(一)然主說：「我的羊聽懂我的聲音」(約十2~5)。祂說話是對人心說話的 (何二14)——說安慰的話。我們透過靈修生活來聽主言；如讀經、聚會與禱告，來認識和聆聽主的聲音，進而專心地仰賴祂，堅定信仰。例 (王上十九)；反則是因不聽神的話 (摩一11)。

(二)禱告的聲音 (啟八3)→主必聽且發聲 (伯四12~17)。例仁愛教會安息日中午睡，主叫醒他(魏爸爸)→因主的話是靈、是生命 (約六63)。

(三)順服主的話必蒙福 (申二十八1~6，耶七23)。

三、主教導 (三十20~21)

主用艱難困苦當餅和水來吃喝，並教導你或左或右，而且行在正路上。於忍耐等候神的過程中、有各樣的患難與操練中，須承受百般的凌辱與逼迫，苦不堪言。但我們對神堅信不已，祂(教師)終不再隱藏，必為祂所喜悅的人得看見，並引導他走在祂的道路上 (詩二十五12)，指示他當行的事 (摩三7)。如以利亞的學習 (王上十七)，如何？

(1)敬畏神 (詩二十五12)

(2)主必臨到「當仰望神」(詩二十五15→代下二十12)

↘言12次「求祢」

詩一百四十一8，亞九1→詩一百四十五15

△主所愛的必管教 (來十二8~13→詩三十三18f )

得改變 (詩三十六8f )

四、棄偶像 (三十22)

拜偶像風來是以民常犯且不更改的罪，因而常惹神的忿怒。離去偶像，始得神的憐憫 (何十四1~3→8)。然偶像有生命嗎？(詩一百一十五1~8 cf 申四28，徒十九26 )。NT中的見證(帖前一9f ，林前十14)。

結語

(讚美詩36、416、390首)

20131011 生命的事奉 -- Pr. Tien Huei-Huan 田輝煌傳道 -- TWN MND 台語講道華語翻譯