奉主耶穌聖名一起分享。主所疼愛的長執弟兄姊妹大家晚上平安，昨天我們用兩節時間來看啟示錄介紹，那我們發現是主耶穌自己親自介紹這一本書是一本怎樣的書。介紹完後，我們看到啟示錄第一件工作，第一件重要的事情是什麼。啟示錄當中，第一件事，第一個重要的工作就是教會。所以我們看到約翰，他還沒有在講那些異象之前，他就先為教會禱告，為教會祝福。這裡一共有十個對教會的祝禱，我們再讀一次，4-6節：〝約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，並那誠實做見證的、從死理首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，做他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！〞昨天我們看了五個祝福，

 

第一個就是願全體教會都深知道我們所信的是誰。

深知神的永恆，深知神是不改變的，因為神是昔在、今在、以後永在的神。

 

第二，願全體教會渴慕聖靈的充滿。

因為在神的寶座前，神的教會有七靈充滿著聖靈，教會靠聖靈建立，信仰是靠聖靈扶持，進天國是靠聖靈的憑著聖靈的印記，後來得獎賞也是因為結著聖靈美好的果子。

 

第三，願全體教會都確信我們所信所傳的福音。

因為主耶穌所作的見證是誠實的是真實的，當然我們所傳所信的也是真實的，我們應該活出一個真實的信仰，做一個真實的人。

 

第四個祝福，願全體教會常存活潑的盼望。

因為主耶穌是首先從死裡復活的，因此我們遇到任何的困難跟痛苦的事，我們不要失望要存著希望。縱使死亡臨到我們的時候，我們都是歡歡喜喜的存著活潑的盼望。

 

第五個祝福，願全體教會都蒙主耶穌的祝福跟同在。因為恩惠平安都是屬於神的，但是這種屬於神的恩惠平安卻願意給我們歸給我們。會歸給我們是因為我們敬畏神也愛神，唯有敬畏神愛神的人才配擁有這種恩惠跟平安。請注意，因為這是屬於神的，這不是屬於世界的東西，世界是沒有恩惠也沒有平安的，這是從神那邊來的。

 

今天我們繼續來講為教會祝福的禱告，就是 第六個祝福－教會在神心目中的地位

這裡有一句話說他愛我們，看到嗎？從這句話我們知道，我們教會在主耶穌，在神心目中的地位多麼的崇高。教會是神心中的最愛，我們從啟示錄當中會看到的，你看除了第一件事為教會禱告，再接下去第二章第三章，主耶穌還沒有講那些末世預言的時候，他就先講論教會的事情，先看重教會的事情。教會是神心中的最愛，請看以弗所書第五章25節：〝你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。〞我們今天都一直在講愛，但是愛到什麼程度呢？耶穌愛教會愛到什麼程度？愛到為教會捨己。這是完全沒有保留的愛，完全犧牲的愛，甚至為對方犧牲自己。你就看到教會在神心目中的地位多麼的崇高，他是可以為了教會犧牲自己的。

 

那我們今天講愛，我們說我們愛我們的太太、我們愛我們的丈夫、我們愛我們的家人，為什麼我們今天教會的婚姻這麼多問題？甚至有一些離婚，這是讓我們很難過的事情。了解下去，或者來找傳道輔導、訴苦，都是一些個性上的小問題。我問這位太太說，他是不是沒有給家用？她說不是，他很勤勞做工。那他是不是不愛你、打你、罵你、傷害你？她說沒有。那他是不是不愛孩子啊？在家發脾氣啊？她也說沒有。那到底問題是什麼？個性不一樣囉、他不了解我囉。原來就是這種小事情，不了解你，個性不一樣啦。

 

什麼叫做愛啊？愛是甚至可以犧牲自己、沒有自己，為對方流血捨命。你的丈夫只是因為不太了解你，有自己的個性，你就不要他了，就是因為這樣你就不要他了？這是什麼愛啊？今天我們講的愛到底是什麼愛啊？當保羅在講愛的時候，他用夫妻間的愛來說，他突然間就講，就好像基督的愛這樣，這樣看起來我們夫妻的愛跟基督和教會的愛差太遠太遠了啦！根本沒有資格拉上去。真正的愛可以為對方犧牲的、流血的、去死的。想想我們今天的婚姻呀，我們真的是虧欠對方，虧欠神。我們太自私了，我們一直要求一直要求，對方一時沒給或做不到，我們就生氣、給臉色看，我們就不快樂，我們就怎樣怎樣．．．。

 

你能為他犧牲一些嗎？不要說犧牲生命啦，犧牲一點點可以嗎？可是基督就是這樣愛教會的。為什麼會這樣愛？因為教會在神的心目中是最大的，最崇高的。你注意看，教會在宇宙萬物當中，在神的創造當中，他的地位高過宇宙萬物。你不相信是嗎？看聖經怎樣講？以弗所書第一章，我們現在在談教會在神心中的地位，因為他愛我們。一章22節：〝又將萬有服在他的腳下，使他為教會做萬有之首。〞這裡說萬有，就是世界宇宙一切的，所創造的一切，包括天使都在主耶穌的腳下。但是你看教會，使他為教會做萬有之首，談到教會的時候，教會的地位超過這些萬有，因為主耶穌是超越萬有的。教會就是主耶穌的最愛，是他的妻子他的最愛。所以他為教會使教會成為萬有之首，教會的地位高過一切宇宙萬物。

 

但是你看我們今天怎樣對待教會？我們常常批評教會，就是批評主耶穌的妻子、新婦；我們常常傷害教會，就是傷害主耶穌的身體，教會是他的身體，傷害他，破壞他，我們不知道自己在做什麼。而且做了又做，傷害又再傷害，不斷地傷害。聖經啟示我們，教會在宇宙萬物中，他的地位是最高的，因為是主耶穌的最愛。難道他創造花草樹木比他的兒女高嗎？難道他創造月亮星星比我們更貴重嗎？主耶穌都沒有為那些來犧牲自己，難道他為他所作的天使去犧牲嗎？聖經有說耶穌為天使來犧牲自己嗎？所以我們的地位超過萬有，超過天使。

 

請看希伯來書第一章，我們比天使更珍貴的。因為講到這樣有些人不相信，傳道，我們有這麼尊貴嗎？我們當然沒有這麼高貴，而且我們非常軟弱，甚至在禱告當中，我們都承認我們是一個罪人，那怎麼說我們高貴呢？不是我們很高貴，是主耶穌把我們看成這麼高貴、這麼疼愛。就好像一些孩子在別人眼裡很普通啊，沒有什麼了不起沒有什麼特別啊，可是在父母的眼裡，我的孩子是最好的，最乖的，最美麗的，沒有其他孩子可以比上我的孩子，我的孩子是最好的。主耶穌就是這樣囉！我們雖然不是很好，但是在主耶穌眼裡我們是最寶貝的、最珍貴的，所以連天使都比不上我們。

 

希伯來書第一章14節：〝天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？〞天使只是一個僕役的靈，不是兒子的靈，將來的那個世界、那個天國沒有交給天使，不是交給他的，將來的世界是交給我們管理的。看二章5節：〝我們所說將來的世界（就是指天國），神原沒有交給天使管轄。〞天國不是給天使的是給我們的。我們到底算什麼啊？所以我們今天這樣講，從啟示錄看，我們教會的地位是超乎宇宙萬有。他只是用很簡單的一句話說－他愛我們，但是這種愛，卻是這麼樣的深。我們比天使更貴重，比自然界更貴重，所以願全體教會都當珍惜主耶穌的愛，珍惜真神的愛。教會在神心目中的地位，請大家放在心上。當有一天我們軟弱的時候，想要批評教會，想要講壞教會的時候，請你想一想，千萬不要再傷害神的教會，這是他的最愛。

 

第七個祝福，願全體教會都當時刻紀念羔羊耶穌基督。

為什麼我們這樣講呢？這裡說，他用自己的血使我們脫離罪惡，當說用血使我們脫離罪惡的時候，我們就知道耶穌基督那頭犧牲的羔羊，那就是主耶穌說的，你們應當如此行，為的是紀念我，這是主的救贖大恩啊。所以願全體教會當紀念耶穌基督的救贖大恩，因此我們教會一年裡面最少有辦兩次以上的聖餐典禮。我們馬來西亞是每一月都舉辦的，這是常常紀念主的救贖恩典。可是我們因為每一個月都有，變成感覺是一種形式化的紀念、節目而已，因為太多了，因此我們的心就把這個當成時常有很普遍的事情。如果按著逾越節的規矩，神交代一年只一次，那麼大家都很珍惜囉。你不珍惜，你遲到又沒有請假來，有很多理由你沒有來，要等第二年，第二年沒來又等第三年。所以一年只有一次的時候，大家都很認真，甚至請假來領、來守的。但是我們今天太多，變成形式化，所以我們還是要回歸，用一顆心真的來紀念耶穌。願全體教會時刻紀念耶穌。

 

紀念耶酥不只是聖餐才要紀念，誰告訴你聖餐才紀念耶穌的? 紀念耶穌是每時每刻，常常要紀念感恩的。聖餐典禮它的獨特真理不是紀念耶穌，因為紀念耶穌是常常都可以紀念，隨時隨地紀念，聖餐典禮的獨特真理是領受主的生命，是吃主的生命。所以主耶穌說: 若不喝我血，吃我肉就沒有生命在裡面，吃我的就有生命。喝我血吃我肉我常在他裡面，他常在我裡面. 這個就是生命的聯合，生命的結合。我們的五大教義，常常寫領受聖餐紀念主死，那個是紀念主死的意義，聖餐的意義，不是它的獨特真理。想起來我們的五大教義，沒有寫清楚聖餐的獨特真理，只是說紀念主死。難道紀念主死只是在聖餐嗎？那只是大家集合在一起，同樣的時間跪在神的面前，一顆心大家來紀念，那是聖餐的意義，紀念神的救贖，但那不是它的獨特真理。獨特真理是領受生命，與主耶穌的生命的結合、聯合。願全體教會當時刻紀念羔羊耶穌基督用血讓我們脫離罪惡。這件事已經在我們的心裡永遠不會磨滅，我們時刻都會想起的。

 

第八個祝福，願全體教會尊主為王、尊主為元首。

第5節這裡說，〝從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督〞，耶穌是超越世上的君王，他是一切的君王跟元首。願我們全體信徒在教會裡面尊主為王、尊主為大，不要自稱為王，就算你有很多恩賜，你建立了很多教會，也千萬不要自以為大。我曾經分享過一篇道理，叫做讓神做神。讓主做主。因為有人不讓神做神，自己想要做神，因為有人沒有尊主為大，沒有讓主耶穌做主自己要做主，所以祝福教會，全體教會尊主為王、尊主為元首、尊主為大。

 

昨天有跟信徒稍稍談到一些歷史問題，我們的感想都一樣的，看教會歷史就是模糊不清、不輕不楚，因為沒有講清楚也沒有寫清楚，也寫得很多是是非非、對對錯錯在那邊。第二個感想就是，再看下去除了那些侍奉工作的神蹟奇事，其他的就是鬥爭。沒有人尊主為大、尊主為王，想要自己做王，我們的歷史這樣記載的，我們的初期工人自己要做王這也是真的。我以前有把這黑白的相片－巴拿巴長老和他太太做王的相片收在我的詩歌那邊，真的他有戴王冠，有穿王袍還有王杖、王印，我想年輕的信徒應該沒有看過這張相片，有機會可帶來給你們看。

 

為什麼要談到這裡呢？就是我們在教會裡面做工多了、恩賜大了、建立很多教會，自己稱王。這個約翰為教會禱告祝福，願全體教會尊主為王，這個道理我們都懂，但是你很有成績的時候就開始不懂了，包括我在內。成功了、恩賜大了、神蹟奇事、醫病了，可能自己就忘記了，以為自己在教會要做大作王。我在靈恩會講道有講，有一個執事負責人，他說他建立那個教會，他也在那邊做主席將近二十年，有一年沒有選到他做主席，但是還是在職務會裡，只是主席換人他就生氣就離開這個教會、攻擊這個教會，說這個教會是魔鬼的教會。他去訪問信徒，叫信徒不要去這個教會，信徒問他為什麼不要去教會？哪有執事叫信徒不要去教會的？這個信徒說你要講呀，為什麼不要去？你知道他講什麼嗎？他說因為這是魔鬼的教會。因為沒有選到這個執事做主席，如果有選到他做主席，那這個教會就是神的教會囉？這二十年你在這個教會帶領做主席，你一沒有做就變成魔鬼的教會，這在講什麼呀？其實這個態度就表明，顯出他要在教會做王。我是王你們一定要選我，為什麼不選我，而且沒有其他人可以代替我的、不可以的，有人代替我，你們就是魔鬼就是不對。這是驕傲，沒有尊主為王。大家要留意喔，不要說自己不會，多少優秀工人、長老傳道優秀有恩賜的，已經這樣跌倒，你看我們教會歷史啊，包括看現在的歷史啊，已經跌倒啦。教會需要這樣的祝福，這樣的禱告。

 

第九個祝福，願全體教會以侍奉主回應神的救贖計畫。

那是第6節的內容，神又使我們成為國民，原文是成為國度，做他父神的祭司。神在地上建立祭司國度，這是神的救贖計畫的內容。既然我們知道神要在這個世上建立神的國度，他願意在他的國度裡的人都侍奉他，因為祭司的工作就是侍奉神，每一天在聖殿裡面侍奉神。所以願全體教會以侍奉神來回應神的救贖計畫。他使我們成為國度，有一些翻譯說，他使我們成為君王，意思是說這是來治理神的國。又使我們成為祭司，祭司是分別為聖的，常常把自己獻給神，在神的面前服侍他，也為罪人獻祭代禱，也傳達神的信息給百姓，這是祭司國度的內容。因此今天我們教會應當醒悟過來，我們應當醒悟成為屬靈國度的祭司，建立管理神的國度。

 

神的國度有三個榮耀，君王的國度一定有王冠呀，我們戴著恩典的冠冕；國度一定有王權，王權就是聖靈的權柄，能夠趕鬼、能夠赦罪、能夠使人脫離捆綁；國度一定有王的位子，主耶穌說我們跟他坐在寶座上一同審判這個世界，我們有王位，因此我們應當立志作為祭司，分別為聖，一生侍奉主。我們有王冠、王權、甚至我們有王位。這是主耶穌給我們國度的榮耀。

 

最後的祝福是什麼呢？就是願全體教會永遠歡呼，榮耀歸給神。

這裡說但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。因為這一切的榮耀、權能都屬於他也歸於他，神把這樣的榮耀跟權能賜給教會，如今教會應該感恩、謙卑回報給賞賜的父神。當教會榮耀神的時候，神就悅納教會啦，就悅納我們的讚美，教會要永遠的感恩、謙卑、歸榮耀給神。這叫做願全體教會永遠榮耀歸給神。

 

禱告祝福這十個祝福以後呢，結論就是阿們！大家都知道阿們是什麼意思，那願全體的教會對真神的敬拜、對真神的心、對真神的讚美都是真實的，而且這樣真實的敬拜、讚美是永永遠遠的。以上我們獻上十個對教會的祝福以及對教會的禱告都是真實的，因為我們的神是真實誠信的。所以主耶穌自己稱自己說，他自稱為阿們，他是真實的。請看三章14節：〝你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那位阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的。〞主耶穌自己介紹他自己的時候，他說他是阿們。

 

我們最後看一節聖經，詩篇一百二十二篇，為教會祝福，為教會禱告，為教會求平安，6-9節：〝你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！因主－－我們神殿的緣故，我要為你求福！〞

 

我們願信徒時時刻刻為教會禱告祝福，啟示錄讓我們看到第一件事啊，信徒的第一件事，眾人的第一件事，就是為教會禱告，就是為教會祝福。而且是不斷地祝福、滿滿的十個祝福在裡面，請問我們有沒有這樣的心啊？你是常常為教會求平安禱告還是一直在批評埋怨、不高興呢？甚至還要告教會是嗎？我講的那個執事，他就是要告教會呀，所以今天告教會的人越來越多呀，以前提都不敢提，想都不感想，現在普遍了。他怎樣告呢？他去告到市議會，就是管理這個城市的，他說我們教會是非法的。他做了二十年的主席，那是合法的，他一沒有做主席，教會就是非法的，他就去告。真的，政府就派人來檢查我們。

 

所以你看啟示錄，第一件事是在做什麼？僕人在做什麼？信徒在做什麼？我們今天的行為跟聖經講的那些古聖徒的行為完全不一樣。接下來我們來看，介紹跟祝福都分享過了，要進入榮耀的基督。啟示錄中很多異象，第一個異象是什麼呢？第一個異象就是榮耀的基督。有人說如果我們看很多異象，啟示錄很多異象，你沒有看到這個榮耀基督的異象，就沒有看到啟示錄，就不算在看啟示錄。因為最重要的異象你都沒有看到，但我知道很多人看啟示錄都是很重視那些世界記事呀，那些白馬，什麼馬很多其他的，但卻把榮耀的基督忽略掉。

 

你看啟示錄第一個異象就是要讓我們看榮耀的基督。我們讀第7節： “看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這畫室真實的。阿們！” 8節：主神說：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。” 這第一個異象就是看到榮耀的基督，再臨的基督的異象。看哪，就是主耶穌叫我們看，看四件事情，從第7節我們看到四件事。

 

第一，要看到他駕雲降臨，主耶穌來的時候要駕著雲降臨，聖經還告訴我們他要帶著千千萬萬的天使還有古聖徒，已經去世的聖徒，很榮耀的降臨。這是主耶穌要我們看得第一件事。

 

第二件事，他來的時候，眾目，全世界的每一個人都要看見他。

 

第三件事呢？連刺他的人也要看見，有人說刺他的人就是主耶穌在十字架的時候，兵丁刺他的，應該不是這樣吧？因為刺耶穌的何止是那個兵呀。今天刺耶穌，要耶穌死要耶穌流血要耶穌受傷的太多太多人啦，刺耶穌的人是指所有傷害耶穌、逼迫耶穌的人。以前跟現在的人都要看見，都看到耶穌再臨這件事，駕著雲降臨，而且是帶著千千萬萬的天使來。

 

那也有一種解釋，刺他的人是誰呢？刺他的人聖經有講，是指以色列人、猶大人，是指以色列國、猶大國，大那個時候他們要看到耶穌降臨。是根據這些聖經，撒加利亞書第十二章10節：〝我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛加和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。〞這個預言有關係到以色列人末世要接受主耶穌成為救主啦。所以有人解釋說，刺他的人也要看他，是指將來以色列民得救的餘數，他們要與我們一同看到主的降臨被接升天。

 

我想這兩種解釋都符合聖經的，因為聖經有預言說那些扎他的就是指以色列人哪，他們後來要接受主耶穌。這個保羅也有解釋，也是真實的啊。那第二扎他的是指那些傷害耶穌的人，逼迫耶穌的人，耶穌說他們也要親眼看到耶穌來。所以兩種解釋都符合聖經。

 

那第四件事是什麼呢？是主耶穌叫我們看，那時地上的萬族都因他來哀哭。其實在第7節裡面有四件事，包括以色列人要信主、接受主的事情。所以主耶穌說叫我們看啊，好好的看吧，用心的看吧，求聖靈開我們屬靈的眼睛來看吧，看到耶穌降臨吧。因為有的信徒已經把這件事情忘掉了，甚至已經不太相信了，主耶穌說看吧，好好的看吧。地上的萬族為什麼哀哭呢？是不是因為這個事件沒有來而痛哭，是不是沒有錢才痛哭？是不是因為家人死掉了痛哭呢？耶穌說不是，他們不是為這些哭，他們是因為耶穌來臨而哭。今天我們哭，沒有幾個人是為耶穌哭的，為自己的家庭、孩子沒有考一百分..., 很多東西都為自己哭。有幾個人真正為耶穌哭的呢？

 

這裡說到那日，所有人都要為耶穌來哭。因為他們後悔了，後悔自己的所行所作，他們曾經這樣不信耶穌，有些甚至去毀謗耶穌、傷害耶穌，就是沒有傷害、沒有毀謗的他也不相信，後悔自己為什麼不信耶穌。所以都在那邊哭呀，無論是不信的也好，逼迫耶穌的也好，毀謗耶穌的全部在哭。我為什麼當時不接受主？我現在想要信已經來不及了，耶穌說為他哭的意思是說他們現在一定要信，大家都會信啊。你看到耶穌降臨了，天使來了，你還不信吶，但是他們已經沒有機會了。是因為沒有機會信所以痛哭啊！

 

所以我們是有福氣的，我們感謝神因為我們現在就已經信了，我們以前就已經信了，這是神的恩典啊。也還好我們存著一個謙卑的心來接受，如果我們沒有存謙卑的心，像他們這樣驕傲我們也不會信。能夠信耶穌也是因為我們相信，有謙卑的心，聖經說的虛心的人，向他接受。地上的人都因耶穌哭，這句話等於說主耶穌的福音，主耶穌的恩門會關的，不是永遠打開的，所以他們才會哭呀。如果還有機會就不用哭呀，如果救恩永遠打開不會關，就不需要哭啊，走進去就好了嘛。就好像挪亞方舟這樣，方舟門關了，開始下雨，下面的人不想進去，也許不是一下馬上淹死人的，是慢慢升上來的。但是門關了你怎麼進去呀？所以弟兄姊妹，地上萬族因他來哭，這句話有包含我們的恩門關了。所以你今天進入方舟的，你千萬不要出來，你出來了還想再回去，沒有了。

 

你不相信嗎？你不相信你看啟示錄十五章8節：〝因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。〞第七災的天使那個災難還沒有降完，恩門就已經關了，你看到沒有? 不是等七位天使的七碗災降完了，恩門才開，是還沒有降完災，恩門就關了。你要進去，沒有了。所以說這裡說沒有人能以進殿，就是沒有人囉！包括信徒在裡面，信徒進去了但是又出來了，到時想要進去沒有了。所以還沒有進去的，趕快進去；進去的千萬不要出來。出來，到那一日關了，你以為沒關係啦，我還可以回去，沒有了。這叫做地上萬族因為耶穌來哭因為救恩沒有了，救恩的門關了。因為耶穌不再是來拯救的主。你這時看到的他，是審判的主不是拯救的主。所以主耶穌叫我們看啊。接下去他說，這話是真實的，阿們！

 

我在當神學生的時候，在以保教會實習，那是一個老教會。溫約翰老執事，你們可能沒聽過不認識他，但沙巴人應該認識，沙巴有一本聖靈報，記上去的就是他。這個故事大家一定聽過，他把聖靈報先給他的朋友，但他的朋友不要看，他沒有時間因為他要做生意，結果這個朋友給另外一個朋友，這個朋友看到聖靈報裡寫的恩賜，教會這些真理很感動、很渴慕。我如果沒有忘記，那時是年三十是華人新年，他用這個假期坐船到新加坡去找真教會，就是找這個溫約翰執事，那時他在新加坡。沙巴其中一個福音的路線是從一本聖靈報這樣進去的。但是不是那個第一個收聖靈報的人，是給另外一個人這樣。

 

他到新加坡找溫執事的時候，聖靈有帶領；好像彼得他們，有天使來報告，明天有幾個人來找你。我要講的這個溫執事，我講完道理下來，這個溫執事他慢慢走（因為九十多歲了）到我面前，我不讓他走，趕快來到他面前。他是講客家話的，他說小夥子，你要記得，講道理要常常講耶穌再來。我當時不明白他真正的意思，後來我明白我就問他，為什麼一定要講這個道理呢？他一直看著我，看了很久才回答，他說現在的信徒，忙到已經忘記耶穌要來啦！哇，他這句話我聽了很感動。我們沒有發現到這個問題，這個老人家發現到這個問題，這個信仰的問題，我們不是不相信耶穌來，我們百分百確信耶穌要來，這是我們相信的。

 

既然我們相信耶穌要來，那問題在哪裡？問題就是我們忘記了耶穌要來，忘了！你看我們今天的生活，今天的態度，今天投資在這個世界的，有幾個人是想著耶穌要來而做準備，我們很多時間、精神、人力、甚至整個生命都投資在這個世界。如果真的心中有耶穌要來的這個異象這個事情，我們不至於這樣。我們當然要投資、要生活賺錢，這是肯定的，連傳道的家庭都要賺錢呀，都要生活呀，何況信徒呢？

 

但是我們除了賺錢之外，我們的心要知道追求永生，主耶穌快來了我們要做準備的，我們有所保留的，我們對這個世界一定有所保留的，不要全部投下去的。那這個意思是什麼？我很感動，感動的就是這個老工人、老僕人啊，在他老的時候，九十多歲了，他還關心信徒的靈魂，他關心信徒的得救，九十多歲的老人他關心的是什麼？他關心的就是信徒的得救；他關心的就是主耶穌神國的事情。所以感謝主，我遇到這麼一個愛主、愛教會的老僕人。我受到造就一直到今天。小夥子，要記得，以後講道要常常講耶穌再來啊！

 

所以啟示錄中的第一個異象就是耶穌在臨的異象。那是榮耀的基督，他不再是降生在馬槽，當木匠的兒子，不再是那個耶穌喔！你看聖經的介紹，他是榮耀的大君王，帶著千千萬萬的天使來，非常榮耀的。我們看帖撒羅尼加前書第四章13-18節，因為時間的關係我們看16節：〝因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。〞17節：〝以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。〞主耶穌親自從天降臨，然後有呼叫的聲音，還有天使長的聲音、神號角的聲音；那你再注意看14節，還有那些在主耶穌裡面已經睡了的人，已經先離世的人，神要將他們一同帶來，還有那些古聖徒都要一起來。這是轟轟烈烈、很榮耀的大事情。我們今天看到一隊軍隊出動，我們都很震撼；現在主耶穌帶來的是千千萬萬的天使帶著天使，還有我們沒有聽過那個天國的號角，那是天上的聲音；然後死人復活，整個情形都是非常榮耀，非常讓我們敬畏的啦！

 

這裡有一句，我順便跟大家講一講分享一下；有一件很奇妙的事，我沒有什麼把握，不知道大家的意見怎麼樣？就是15節：〝我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。〞這裡看起來好像耶穌來的時候，我們有一些人有一些信徒還活著，那等於說世界末日的戰爭，那個大災難，不是地球爆炸了，焚燒了，我們才去見主，不是吶。應該在這裡所講的，我們先被提上去。如果是世界末日，地球爆炸了被火融化了，我們怎麼還存留呢？我也聽過一些前輩這樣解釋，他說那些愛主的人啊，神就把他們先提上去，免去那個大逼迫大苦難，有沒有聽過這樣？我還需要多一點資料去研究才有把握。好像不知道哪一位傳道解釋啟示錄，好像有一段是這樣解釋的。

 

那我們看我們被提上天的那一剎那的問題。我們看哥林多前書第十五章50-54節，這裡講復活是包括身體復活喔，但是我的問題是那一剎那間的問題，50節：〝弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的（就是這個身體）不能承受不朽壞的。〞這個不需要辯論囉；51節：〝我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變。〞我們不是都要死啊，睡覺是指死嘛；我們不是都要死，我們都是要改變；在什麼時候改呢？52節：〝就在一霎時，眨眼之間，（眨眼很快嘛，幾秒鐘）號筒末次吹響的時候。〞我們就改變了，因為號筒一響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變，就是說一眨眼，我們的身體就改變，改變成為靈體。這只是跟大家分享一下而已，因為談到耶穌再來嘛。我們如果確實是如前輩們說的，神所愛的或愛神的兄弟姊妹，神會先接我們上去，我們真的是免了那種苦難。

 

我想起了，有一個傳道解釋啟示錄的時候這樣說，請看啟示錄第十一章1-2節，這裡講到聖殿要被踐踏四十二個月，神只要量那個聖殿裡面的人，聖殿外面其他部份的全部不量，神已經把他們當外邦人啦，因此在聖所裡面的，都完全平安，安全。聖殿被踐踏四十二個月是那些聖殿的外圍，裡面的人被神保守。那照他的解釋，（我沒有把握的啦），是先被提啦，我也沒有把握，大家聽聽就好了，反正就算逼迫來到受苦難也無所謂呀，我們信主的時候都已經準備了嘛！主啊！就是要和你下監牢，就算要為你死，好像彼得說，我們都願意的，我們已經準備好了。其實我們一個愛神的人也不怕這些啦，來就來囉，這是為主犧牲，這是榮耀的恩典。只是怕我們沒有這種勇敢，這種信心而已啦；如果沒有這種勇敢沒有這種信心，也沒有愛主這麼深的心，老實說最好先提上去好一點啦，我們回到啟示錄第一章，時間到了，休息一下，默禱！